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古事記の神々
伊豆能売(イズノメ)とは?名前に「神」がない禊の謎の存在の意味と諸説【古事記】
伊豆能売(いずのめ)は、イザナギの禊で神直毘神・大直毘神に続き「その禍を直そう」として生まれた三柱目の存在です。名の後に「神」の字がない理由、『日本書紀』に見えないこと、「稜威」説や女神・巫女・清浄の象徴という諸説、禍から清浄へ移る境界に置かれた意味を解説します。 -
古事記の神々
大直毘神(オオナオビ)とは?失敗をなかったことにせず禍を直す神の意味【古事記】
大直毘神(おおなおびのかみ)は、イザナギの禊で禍津日神の直後に「その禍を直そう」として神直毘神・伊豆能売とともに生まれた神です。『古事記』の原文、名前の意味、神直毘神との違い、『日本書紀』、祝詞の「見直し聞き直し」、本居宣長『直毘霊』まで解説します。 -
古事記の神々
神直毘神(カムナオビ)とは?禍を直すために生まれた浄化の神の意味と役割【古事記】
神直毘神(かむなおびのかみ)は、イザナギの禊で禍津日神の直後に「その禍を直そう」として生まれた神です。『古事記』の原文、「神」の接頭辞と「直毘」の意味、大直毘神との違い、『日本書紀』の神直日神、警固神社などの信仰を解説します。 -
古事記の神々
八十禍津日神(ヤソマガツヒ)とは?穢れから生まれた禍の神の役割【古事記】
八十禍津日神(やそまがつひのかみ)は、伊邪那岐命が黄泉の穢れを洗い流したときに生まれた「禍」の神です。古事記の原文、「八十」の意味、本居宣長と平田篤胤の解釈の違い、日本書紀の八十枉津日神、警固神社や荒祭宮との関係まで解説します。 -
古事記の神々
大禍津日神(オオマガツヒ)とは?八十禍津日神と対をなす大いなる禍の神【古事記】
大禍津日神(おおまがつひのかみ)は、伊邪那岐命の禊で八十禍津日神に続いて穢れから生まれた神です。古事記の原文、「大」の意味と八十禍津日神との対比、直毘神への転換の意味、日本書紀に見えない理由、信仰と神社について解説します。
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