伊邪那岐命– tag –

『古事記』の国生みと神生みを、淤能碁呂島から火之迦具土神の誕生と伊邪那美命の神避りまでひとつながりでたどるまとめ記事です。大八島国と6島、神生みの33柱を生まれた順に一覧表で示し、住まいから自然へ進む並びの読み方、『日本書紀』との違い、ゆかりの神社を解説します。

大事忍男神（おおことおしおのかみ）は、『古事記』で伊邪那岐命・伊邪那美命が国生みを終えて神生みに移ったとき、最初に生まれた神です。名前が挙がるだけで行動はありませんが、「大事」が済んだ国生みかこれからの神生みかで分かれる神名の解釈、男神である理由の説、直後に続く住居の神々、『日本書紀』に見えない事情を解説します。

『古事記』の国生みで、大八島国の後に「還ります時」に生まれた吉備児島・小豆島・大島・女島・知訶島・両児島の6島。建日方別・大野手比売などの神名の意味と比定地、島から半島になった吉備児島、所在不明の両児島、順序の謎、なぜ大八島国に入らないのかを『日本書紀』と対照して1島ずつ解説します。

『古事記』の国生みで、やり直しの後に伊邪那岐命と伊邪那美命が生んだ8つの島が大八島国です。淡路島から本州までの順序と、愛比売・白日別・天比登都柱といった島の神名、「身一つに面四つ」の意味、帰り道に生まれた6島、生まれた順に見える古代の国土観、『日本書紀』との違いを一覧表で解説します。

『古事記』の国生みは、天つ神の命を受けた伊邪那岐命と伊邪那美命が天の沼矛で海をかき回し、淤能碁呂島に降りて天の御柱を廻るところから始まります。女神が先に声をかけたために水蛭子と淡島が生まれ、天つ神の太占でやり直す流れ、淤能碁呂島の語義と諸説、『日本書紀』との違い、ゆかりの神社を解説します。

伊邪那岐命（いざなぎのみこと）は、神世七代の最後に現れ、伊邪那美命と国土と神々を生んだ男神です。国生み・神生み・黄泉の国からの帰還・禊・三貴子の分治までの物語の全体像、神名の意味、日本書紀との違い、多賀大社や伊弉諾神宮を解説します。