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天宇受売命（あめのうずめのみこと）は、天照大御神が天の石屋戸に籠ったとき、戸の前で神懸りの舞を舞い、八百万の神を笑わせた女神です。思金神の計画の中で舞が果たした役割、神々が笑った理由、鏡と尻久米縄の意味、神楽の起源、猿女君の祖、戸隠神社・椿岸神社・佐瑠女神社を解説します。

天之忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）は、天照大御神と須佐之男命の誓約で勾玉から生まれた五男神の第一で、邇邇芸命の父にあたる神です。「正勝吾勝勝速日」という長い神名の意味、降臨を命じられて引き返した話、『日本書紀』との違い、英彦山神宮・太郎坊宮を解説します。

天石屋戸（あめのいわやと）は、須佐之男命の乱行に耐えかねた天照大御神が岩戸に籠り、世界が闇に包まれた場面です。田の畔・溝・御殿を荒らす三つの乱行の意味、弟をかばった姉の言葉、忌服屋の事件、『日本書紀』との違い、天岩戸神社までを解説します。

宗像三女神は、天照大御神と須佐之男命の誓約で十拳剣から生まれた多紀理毘売命・市寸島比売命・多岐都比売命の三柱です。三柱の名と別名、胸形の三宮、多紀理毘売命と大国主神の系譜、宗像大社と沖ノ島の世界遺産、厳島神社・江島神社、『日本書紀』での順序の違いを解説します。

追放された須佐之男命が高天原に上り、疑う天照大御神と天の安の河で行った「誓約（うけい）」を解説します。十拳剣から宗像三女神、勾玉から五柱の男神が生まれた手順、物実による親子の決め方、勝敗の論理の不思議さ、『日本書紀』との違いを扱います。

建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）は、イザナギが禊で鼻を洗ったときに生まれた神です。三貴子の分治で海原を任されながら、母を慕って泣きわめき追放されるまでを、『古事記』の原文と現代語訳、神名の意味、『日本書紀』との違い、八坂神社・氷川神社・須佐神社とともに解説します。

月読命（つくよみのみこと）は、イザナギが禊で右の目を洗ったときに生まれた月の神です。三貴子の分治で「夜の食国」を任されながら、『古事記』では以後ほとんど登場しません。原文と現代語訳、神名の意味、『日本書紀』との違い、月読宮・月山神社を解説します。

天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、イザナギが禊の最後に左の目を洗ったときに生まれた太陽の神です。『古事記』の原文と現代語訳、高天原を任された「三貴子の分治」の場面、神名の意味、『日本書紀』との違い、伊勢神宮内宮までを解説します。

上筒之男命（うわつつのおのみこと）は、伊邪那岐命の禊で「水の上」で上津綿津見神に続いて生まれた住吉三神の第三柱。日本書紀では表筒男命。神功皇后の伝承と住吉大社の創建伝承、三大住吉、航海と和歌の神としての信仰の広がりを、原典に沿って解説します。

中筒之男命（なかつつのおのみこと）は、伊邪那岐命の禊で「水の中」で中津綿津見神に続いて生まれた住吉三神の第二柱。綿津見神と筒之男命が同じ層で対をなす構造、「中」という位置の意味、「筒」の諸説、日本書紀の中筒男命、住吉大社の信仰を解説します。